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原标题:吴淑真的词集,宋词鉴赏

浏览次数:92 时间:2019-11-27

霜天晓角·塞门八月

  吴淑贞  

  塞门八月,蔡文姬琴心切。弹到笳声悲处,千万恨、不可能雪。 愁绝。泪还北,更与胡儿别。一片关山怀抱,怎样对、外人说。

  吴淑贞,宋宫人。《全宋词》对本词的小注曰:“右听水云弹胡笳十四拍因此有作”,“宋旧宫人赠汪水四川还词”,因此可以预知,诗人是从宋亡时被掳,羁留北地,后听汪水云弹蔡昭姬《胡笳十七拍》颇具感,特在汪水广西还时书赠此词,以宣布友好的家国之悲。

  “塞门桂秋,蔡昭姬琴心切”二句,写出了汉朝末年女诗人蔡昭姬被匈奴掳至胡地后,在异国怀乡思亲的情状。“塞门八月”是风景描写,既勾画出蔡昭姬被迫羁留胡地的一定遭逢,同一时候又起了渲染愁情的机能。“塞门”指边塞之门,即胡地。“仲商”指月,相传月初有青桂。“琴心切”此三字满含极丰盛的剧情,那“琴心”既有对匈奴进犯时“马边悬男头,马后载女士”的痛苦,又有“欲死不能够得,欲生无黄金年代可”的忧思,更有怀国思乡的悲痛之情。“弹到笳声悲处”二句,不仅仅写蔡文姬的《胡笳十七拍》中表达了被掳生活的切身痛心与郁闷;还表明了汪水云弹奏《胡笳十六拍》时,想起自身国亡家破的不小悲愤;同期,更进一层表明了诗人被掳的悲壮与报国雪恨之情。此乃“一石三鸟”之法。“笳声悲”,指蔡文姬被掳南匈奴后,创作的《胡笳十六拍》,诗中捶胸顿足地泣诉了个人与时代的噩运:“为天有眼兮,何不见作者独漂流?为神有灵兮,何事处作者天南海北部?小编不辜负天兮,天何配作者殊匹?小编不辜负神兮,神何殛小编越荒州?”它是血泪之歌,引起亡国者的令人惊叹共识。

  下片“愁绝”三句,继续写蔡昭姬的不幸遭逢。“泪还北,更与胡儿别”写的是风度翩翩段史实:兴平(公元194-195卡塔尔天下丧乱,文姬(蔡昭姬卡塔尔为胡骑所获,嫁于南匈奴左贤王,在胡十三年,生二子。(据《南陈书·董祀妻传》卡塔尔建筑和安装年间,武皇帝赎蔡昭姬归汉。蔡琰忍痛与二子泪别,其生死之悲,伤心惨目,蔡昭姬诗曰:“哀叫声催裂,马为立踟蹰,车为不转辙,客官皆歔欷,行路亦呜咽。”(《悲愤诗》卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎

  “一片关山怀抱,如何对、外人说”,那是作家听弹《胡笳十三拍》后发生的尖锐感慨。“一片关山怀抱”表明了诗人爱国激情,她每二十六日挂念故国山河,但是正是臣虏,不可能重临,只可以怀抱关山,铭刻在心,这种爱国之心又能向什么人人诉说?那朝气蓬勃结句心思明确难以阻挡。

  本篇特色是景、事、理、情玄妙结合,“塞门八月”既是叙当年事,又是风光描写以映衬。“笳声悲”既是叙事,又是抒情。“千万恨、无法雪”,既是研商,又是抒情。“一片关山怀抱,怎样对、别人说”既是抒情,又是研讨。那批评以情绪出之,流转自然,刚烈感人。由于景、事、理、情四者熔为生机勃勃体,故能活龙活现、绕梁之音地将现行反革命消亡之悲与汉末丧乱之痛奇妙融合,显示了本词的野史深度。

此外,本篇采纳了赋体手法。赋乃“敷陈其事而直言之也”。词中用赋的直陈手法写景、叙事、述志、抒情,未用比、兴手法。这种手法是从《诗经》以前的。杜子美的叙事诗多用此体。本篇可谓是抒情意味很浓的叙事诗。(赵慧文卡塔 尔(英语:State of Qatar)

塞门桂秋。蔡文姬琴心切。弹到笳声悲处,千万恨、不可能雪。 愁绝。泪还北。更与胡儿别。一片关山怀抱,怎么样对、别人说。||

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