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原标题:唐诗鉴赏

浏览次数:162 时间:2019-12-05

谒金门

花过雨,又是生龙活虎番红素①。燕子归来愁不语,旧巢无觅处②。 哪个人在玉关③费劲?什么人在玉楼④歌舞?若使胡尘⑤吹得去,DongFeng侯万户⑥。

  怀故居  

澳门新浦京网站,注释 ①红素:指花色红、白相间。 ②觅:寻觅。 ③玉关:玉门关。借指明代抗日战争前线。 ④玉楼:华侈的高楼。 ⑤胡尘:指蒙人发动的战乱。 ⑥侯万户:万户侯。

  李好古  

赏析 在散文中常将春和雨以及花和雨联系起来。不过是因为岁月与天气的扭转,有的风雨是文先果,有的风雨则是催春来。而李好古的那首词说:“花过雨,又是生龙活虎番红素”。差不离是归属催春来。“燕子归来愁不语”一句,承前启后,春来燕归,春色如故,而回到的燕子为啥却闷闷万般无奈呢?自然引出下文——“旧巢无觅处”。“旧巢无觅处”的由来,小编未有直说,犹露犹藏发人深省。那首词有的本调名下有题——《怀故居》,因此有一些人讲,燕子旧巢,比喻自与世长辞居,春来到来了,人无归处,表现了风流倜傥种无处可归的四海为家之感。当中还寓有家国之感,所以把它精晓为万分特定社会情形的优越回顾,则更为方便。上片结句,就字面看补足了上文,达成了对“燕子”的形容,就其喻意而言,则引向社会现实,那就为下片预作好了铺奠。 国家土地残破不堪,百姓流离失所,在如此不方便的命运里,“什么人在玉关辛勤?哪个人在玉楼歌舞?”那句话浓烈尖锐,气势汹汹,“玉关劳累”者,指的是那多少个守边的老将。而在玉楼上取乐的,却是那班不思抗击敌人、不恤士卒的新秀,除外,当然还大概有第一次全国代表大会批判“渡江来,百多年歌舞,百余年酣醉”于巢湖畔上的、南梁朝廷里的显官达贵。风姿洒脱苦大器晚成乐,变成了显明的对照,使读者从相比较中,心获得振憾人心的章程力量!下文词人未有顺着那几个调头再把弦儿绷紧,也从未用日常没味的文字,敷衍成篇,而是万象更新,用假设和测算,从容作结:“若使胡尘吹得去,东风侯万户。”DongFeng“吹去”胡尘“,已然是大器晚成奇;再进一层,还要封”DongFeng“为万户侯,更是奇特卓绝,令人耳目风度翩翩新。但是最妙则于超级大心之中,用这种丰趣活泼的文字,翻空出奇,有声有色。同一时候,它又在有趣之中包罗着某种严肃,个中蕴藏了二个非常重要的尊严的社会政治难题,即朝中无人抗金,而国民则期盼统风度翩翩。在天真之处表现诚意,风趣之中包涵着严寒。 阳春,多有“DongFeng”,“旧巢无觅”,才有“DongFeng”吹去“胡尘”盼想,前后呼应,别的,诗人兼用明快、严穆、含蓄、有趣的三种花招,浑然成篇,自成风流洒脱格,更是它的自成一家的地方。

  花过雨,又是生龙活虎番红素。燕子归来愁不语,旧巢无觅处。何人在玉关劳顿?什么人在玉楼歌舞?若选拔胡尘吹得去,东风侯万户。

  李好古,字仲敏,宋爱妻,曾客居威海。有《碎锦词》。他写了风流罗曼蒂克部分在南阳、镇江前后怀古伤今的动作。从当中见到小编少年时曾决定沙场杀敌,缺憾功业未成。

  那首词描写战役中家庭破败的景观,表现笔者对古代统治者的指斥和对国事的忧患。

  “花过雨,又是大器晚成番红素。”“花过雨”,亦作“花遇雨”。平日说来,花儿经过风雨过后,往往“零实现泥碾作尘”,或“湿红无力飞”。词大家那样写又再三是因而写花的漂泊,表现人的青春难再,红颜易老。李好古在这里间则展现的是另少年老成种竟境:遇雨之后的花,不唯有未有零落,反而“又是风姿罗曼蒂克番红素”(亦存有“又是大器晚成番红紫”的)。即又是生机勃勃番花开柳新的景色,又到了青春。“红素”指红的花和白的柳絮。杜子美《春远》诗:“凌潇肃花絮晚,菲菲红素轻。”所以,这里写的雨,不是“雨打梨花深闭门的雨,亦不是“已然是黄昏独自愁,更著风和雨”的“雨”,而是“好雨知时节”的“雨”。“燕子归来愁不语,旧巢无觅处。”(亦有所“燕子归来衔锈幕,旧巢无觅处”)晋傅咸”《燕赋序》说:“有言燕今年巢在那,二〇二〇年故复来者。其将逝,剪爪识之。其结果至焉”。燕儿作为候鸟,有栖息旧巢的性状。当春回大地的时候,燕子归来,本应是“差池欲住,试入旧巢相并。还相雕梁藻井,又软语商讨不定。”(史达祖《双双燕·过春社了》)但近年来却是“愁不语”,为啥吧?原因是“旧巢无觅处”。这里以燕子旧巢,比喻本身的老宅。春仍归来。人无归处,作者大约是随时沦陷区里的人而流落天涯的,因此不胜悲戚之感。

  下片恨无人收复失地。“哪个人在玉关费力,什么人在玉楼歌舞?”这里用了八个比照句,形象地展示了及时的涉笔成趣。那时候单向是戌边将士栉风沐雨,日夜守护边关;一方面是北周统治者和大臣显贵们在醉生梦死中寻花问柳。这种显然的看待,表现了小说家旗帜鲜明的爱民心境,“玉关”,原指玉门关,在山东。唐王之焕《钱塘词》中曾有“羌笛何必怨‘倒插杨柳’?春风不度玉门关”的座右铭。玉门关外,春风不度,科柳不青,表现边地苦寒。后来“玉关”一贯泛指边塞。“玉楼”,华美的高楼,代指歌舞之地。“玉楼歌舞”,则是对昏君佞臣、名公巨卿醉生梦死生活的优秀写照。如“山外钓鱼翁楼外楼,太湖歌舞何时休。暖风薰得游人醉,直把德班作汴京。”(宋·林升《鄱阳湖》)又如“不相信楼头水柳月,玉人歌舞未曾归。”(宋·谢枋得《蚕妇吟》)由于明清统治者成天沉缅在荒淫的活着中,不思收复失地,所以小说家最终以犀利的耻笑结束全篇:“若使胡尘吹得去,DongFeng侯万户。”既然无人收复失地,那就唯有寄希望于“DongFeng”了。若东风能将胡尘吹去,则DongFeng便可被封为万户侯了。末句嘲弄抗击敌人之无人!“侯万户”,“侯”,封侯。封万户侯,是全体万户每户的封邑的受益。

  这首词主旨优质。在展现手法上有陈诉(上片四句),有相比(下片首二句),有拟人(“DongFeng”句)。淡淡写来,不着印痕而兴味自远。是豆蔻梢头篇很有风味的文章。(葛汝桐)

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